تبلیغات
حوزه علمیه استان مرکزی - مطالب حوزه علمیه استان مرکزی.
حوزه علمیه استان مرکزی
اللهم عجل لولیک الفرج

جلسه توجیهی معاونین تبلیغ شهرستانها

نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 19 بهمن 1389   ساعت 07 و 32 دقیقه و 50 ثانیه

در تاریخ:7/11/1389جلسه توجیهی معاونین تبلیغ شهرستانها برگزار شد

درپی اینترنتی شدن اعزام کوتاه مدت در دهه آخرماه صفر با حضورمعاونت تبلیغ استان در مرکز مدیریت استان مرکزی  نکاتی پیرامون نحوه ورود واستفاده از سامانه سماوات بیان وسپس نحوه بهره برداری از این سامانه بصورت عملی نیز آموزش داده شد حجة الاسلام زارع در این مراسم یاد شدند از این پس همه مراحل گرفتن حکم برای طلاب محترم استان وغیرآن بصورت غیر حضوری واز طریق سامانه سماوات انجام خواهد شد وهرکدام از سروران عزیز روحانی که در هجرت کوتاه مدت هم پرونده ندارند کارهای ثبت نام وپی گیری های لازم را این طریق انجام دهند-تاکیید بر سرکشی های ماه صفر ازنکات مورد توجه در این جلسه بود

سپس معاونت های شهرستانها ابراز نظر نموده ومشکلات خاص ومنطقه ای نیز مورد بررسی وتبادل نظرقرار گرفت مراسم با اقامه نماز ظهر وعصر پایان پذیرفت






بیانات مقام معظم رهبری در نماز جمعه15/11/89

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 17 بهمن 1389   ساعت 07 و 50 دقیقه و 13 ثانیه

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم مومن و انقلابی تهران در نماز جمعه تهران، دهه فجر و 22 بهمن امسال را دارای شور و حال متفاوتی خواندند و با تشریح تغییرات عمیق و اساسی ناشی از پیروزی انقلاب تاکید کردند: این تغییرات عمیق به برکت ایستادگی ملت در تمام سی و دو سال اخیر ادامه یافته و مردم ایران اکنون پس از سالها مجاهدت، انعکاس فریاد مظلومانه ولی قدرتمندانه خود را در حوادث اخیر شمال افریقا و به ویژه در بیداری اسلامی مردم  مصر و تونس مشاهده می کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در خطبه اول نماز که با حضور بسیار گسترده مردم تهران در دانشگاه تهران و خیابانهای اطراف برگزار شد با تحلیل شرایط قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تأثیر پیروزی انقلاب اسلامی در معادلات سیاسی جهان، خاطرنشان کردند : زورگویان و مستکبران جهان برای حفظ و گسترش منافع خود در منطقه بسیار مهم و استراتژیک خاورمیانه، نقشه دقیقی را طراحی کرده بودند که سالها نیز با موفقیت آنرا اجرا کردند اما پیروزی انقلاب اسلامی تمامی معادلات آنها را بهم ریخت.
حضرت آیت الله خامنه ای در تشریح مختصات نقشه دنیای استکبار برای منطقه خاورمیانه تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی افزودند: وجود کشورهای ضعیف و دشمن یکدیگر، دارای  حکامی دست نشانده و مطیع غرب، از لحاظ اقتصادی مصرف کننده، از لحاظ علمی عقب مانده، در عرصه فرهنگی مقلد غرب، از نظر نظامی ضعیف - از لحاظ اخلاقی، فاسد و منحط و از لحاظ مذهبی کاملاً سطحی و درحد فردی یا تشریفاتی، مختصاتی بود که استکبار برای کشورهای منطقه خاورمیانه تعریف کرده بود.
ایشان انفجار عظیم انقلاب اسلامی و ظهور امام خمینی را به عنوان عالمی برجسته، حکیم، فقیه، مجاهد، شجاع، خطرپذیر و دارای نفوذ کلمه، برهم زننده استراتژی غرب در منطقه بسیار مهم خاورمیانه دانستند و تاکید کردند: تربیت و ظهور و حضور این مرد بزرگ، حقیقتا کار خدا بود.
رهبر انقلاب بیداری - آمادگی وحمایت بیدریغ ملت ایران از امام را زمینه ساز پیروزی انقلاب خواندند و افزودند: در پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی، امام و ملت همچون کوه استوار ایستادند و جبهه دشمنان هر کاری کرد نتوانست این انقلاب بزرگ اسلامی را دچار شکست یا انحراف کند.
ایشان با یادآوری اقدامات و طرحهای دشمنان برای شکست انقلاب، به ایجاد درگیریهای خیابانی، جنگهای قومی- کودتا - تحمیل جنگ هشت ساله - تحریم اقتصادی و جنگ روانی بیوقفه در تمامی 32 سال اخیر اشاره کردند و افزودند: دشمن در تمامی این اقدامات سه هدف عمده را دنبال کرده است.
رهبر انقلاب اسلامی سقوط انقلاب و براندازی نظام جمهوری اسلامی را مهمترین هدف جبهه دشمنان در 32 سال اخیر خواندند و افزودند: هدف دوم امریکا در صورت ناکامی در براندازی نظام، استحاله انقلاب بود یعنی صورت و ظاهر انقلاب باقی بماند اما باطن و روح آن از بین برود.
ایشان فتنه سال 88 را آخرین نمایشنامه دشمنان برای استحاله انقلاب خواندند و خاطر نشان کردند: درآن فتنه، طراح و نقشه کش و مدیر در بیرون از مرزها بوده و هست و عده ای بخاطر حب به نفس و حب به مقام اسیر توطئه آنها شدند و دانسته یا ندانسته با آنها همکاری کردند.
رهبر انقلاب در تشریح هدف سوم جبهه سلطه افزودند: آنها تصمیم گرفته بودند اگر با وجود همه تلاشهای آنها، نظام اسلامی باقی ماند عناصر ضعیف النفس را که میتوان در آنها نفوذ کرد طرفهای اصلی خود در مسائل کشور قرار دهند و نظامی بوجود آورند که ضعیف و مطیع باشد و در مقابل آمریکا نایستد.
 ایشان مردم بیدار ایران، برخورداری کشور از نخبگان خوب و مسئولان خوب را باعث ناکامی دشمنان در همه اهداف خود خواندند و افزودند: انقلاب به علت عمق و ماهیت خود تغییراتی بسیار اساسی در کشور بوجود آورده است و امام و ملت پایه ها را بگونه ای محکم گذاشته اند که این حرکت عظیم ادامه یافته و خواهد یافت.
حضرت آیت الله خامنه ای در تبیین تغییرات عمیق و اساسی که در ایران پس از پیروزی انقلاب اتفاق افتاده، به اسلام ستیزی عمیق رژیم پهلوی اشاره کردند و افزدند: انقلاب، این سیاست را 180 درجه تغییر و اسلام را محور اداره کشور و مدیریت جامعه قرار داد.
تغییر وابستگی شدید حکومت پهلوی به امریکا و انگلیس و تبدیل ایران به نمود کامل استقلال سیاسی در جهان، دومین موردی بود که حضرت آیت الله خامنه ای در تبیین پیامدهای ناشی از پیروزی انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: این استقلال و عزت سیاسی بیشترین جذابیت را برای ملتها دارد و بخش مهمی از احساس احترام ملتها نسبت به انقلاب اسلامی به همین مسئله مهم برمی گردد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به سلطنتی بودن حکومت و نقش نداشتن مردم در حکومت پهلوی  افزودند: بعد از انقلاب، مبنای حکومت، مردم سالاری دینی شد و برخلاف دوران قبل از انقلاب که حکومت وراثتی بود، خواست مردم درحکومت تعیین کننده شد.
ایشان با یادآوری حاکمیت دیکتاتوری امنیتی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، خاطر نشان کردند: انقلاب اسلامی فضای نقد، اصلاح و تذکر و حتی فضای مخالفت و اعتراض را برای مردم باز کرد و این روند در 32 سال گذشته همواره ادامه داشته است.
حضرت آیت الله خامنه ای خودباوری علمی و اعتماد به نفس ملی را از دیگر دستاوردهای انقلاب اسلامی برشمردند و تأکید کردند: پیش از پیروزی انقلاب، کشور از لحاظ علم و فناوری کاملاً متکی به غرب بود اما اکنون کشور ضمن پیشرفتهای خیره کننده علمی و فناوری - دارای دانشمندان جوان برجسته و بزرگی در رشته های مختلف است که در سطح جهان کم نظیرند .
ایشان تأثیرگذاری ایران در مسائل منطقه و جهان را از دیگر پیامدهای پیروزی انقلاب اسلامی دانستند و خاطر نشان کردند: اکنون عزت و عظمت ملت ایران و تأثیرگذاری آن در مسائل جهانی و منطقه ای، دشمنان را مبهوت کرده و آنها دائماً از نفوذ ایران می گویند.
رهبر انقلاب اسلامی، خروج از تقلید محض در عرصه فرهنگی و طراحی موضوع تهاجم فرهنگی از جانب دشمنان را از دیگر تأثیرات ناشی از انقلاب اسلامی بیان کردند و افزودند: کشور با چنین ویژگیها و مبانی می تواند پایه گذار تمدن جدیدی در جهان باشد.
ایشان یا یادآوری سخنان یک مقام غربی درباره توانایی الگو شدن «قانون اساسی مردمی و پیشرفته جمهوری اسلامی» و نیز جذابیت کارنامه موفقیتهای علمی سیاسی، اقتصادی و نظامی جمهوری اسلامی برای ملتهای جهان افزودند: با وجود کارشکنی های دشمنان ملت، این اتفاق هم اکنون روی داده است و ملت ایران در ابعاد مختلف به الگوی ملتها تبدیل شده است.
ایشان برخی اشتباهات غرب را در الگو شدن ملت ایران و جمهوری اسلامی موثر دانستند و افزودند: پافشاری آنها بر تضییع حقوق  هسته ای ملت ایران باعث پایداری بیشتر ملت و مسئولان نظام شد و همه جهانیان فهمیدند ایران در مسئله هسته ای به پیشرفتهای غیرقابل انتظاری دست یافته و هیچ فشاری نمی تواند ملت ایران را وادار به عقب نشینی کند.
ایشان تلاش غرب برای تحریم فروش بنزین به ایران را از دیگر مسائلی دانستند که باعث شد مسئولان کشور، جدی تر به فکر خودکفایی در تولید بنزین بیفتند.
رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه افزودند: براساس گزارش مسئولان، کشور از 22 بهمن امسال به طور کامل از واردات بنزین بی نیاز می شود و حتی قادر است بنزین صادر کند.
رهبر انقلاب اسلامی اشتباهات  غرب در بحث تحریم نظامی و ایجاد جریان موازی و افراطی اسلامی در همسایگی ایران را از دیگر مسائلی دانستند که در نهایت باعث تقویت ایران شد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: در فتنه 88 نیز آنها به قدری جنجال و هیاهو کردند که ملت به صحنه آمد و حماسه عظیم 9 دی را آفرید.
ایشان در ادامه خطبه اول خاطرنشان کردند: یک انقلاب اگر بخواهد بر دیگران تأثیر بگذارد باید خصوصیات ویژه ای داشته باشد که مهمترین آنها استقامت و ایستادگی است.
رهبر انقلاب اسلامی، درتبیین استقامت ملت و نظام اسلامی بر سرمبانی و ویژگیهای انقلاب افزودند: از همان آغاز انقلاب، امام و ملت بر اسلامی بودن آن تأکید کردند اما عده ای در جهان هیاهو کردند که اسلامی بودن با دمکراسی نمی سازد که البته امام و مردم بی توجه به این جنجالها ایستادند وفریاد زدند انقلاب ما اسلامی است و اسلامی خواهد ماند .
ایشان با اشاره به استمرار فضای اسلامی جامعه خاطر نشان کردند: اگر فضای اسلامی در جامعه امروز از دوران انقلاب بیشتر نباشد حداقل مانند آن دوران است بگونه ای که جوانان خوب امروز، در این زمینه حتی از برخی افراد دوران انقلاب جلوتر هستند .
ایشان به تلاش ناکام برخی ها در 32 سال اخیر برای دور کردن جامعه از فضای اسلامی اشاره کردند و تأکید کردند: ملت و مسئولان پای اسلام ایستاده اند و می ایستند.
رهبر انقلاب اسلامی، ایستادگی بر سر مردم سالاری را از دیگر نمونه های استمرار مبانی و ویژگیهای انقلاب خواندند و افزودند: امام از اولین روز پیروزی تأکید می کردند مردم باید نظر دهند و این ویژگی تا امروز در همه مسائل و انتخابات استمرار یافته است.
ایشان به برگزاری بیش از 30 انتخابات در 32 سال اخیر اشاره کردند و افزودند: حتی در دوران جنگ و زیر بمباران ها و موشکباران های دشمن – انتخابات یک روز هم به تأخیر نیفتاد و این معنای حقیقی ایستادگی بر سر مردم سالاری است.
حضرت آیت الله خامنه ای به روی کار آمدن گرایشهای مختلف سیاسی درچند انتخابات اخیر ریاست جمهوری اشاره کردند و در تشریح عمق تأثیرگذاری رأی ملت افزودند: از انتخاب مجلس خبرگان که رهبری را عزل و نصب می کند تا ریاست جمهوری، مجلس، شوراها و دیگر مسائل، همه چیز به رأی مردم در انتخابات متکی است.
ایستادگی بر سر آرمان عدالت اجتماعی از دیگر نکاتی بود که رهبر انقلاب به آن پرداختند. ایشان استقرار عدالت اجتماعی را مهم تر و سخت تر از هر کار دیگری دانستند و خاطر نشان کردند: آنچه در کشور وجود دارد با عدالتی که اسلام از ما خواسته فاصله زیادی دارد اما مهم این است که حرکت به سمت عدالت اجتماعی همچنان ادامه داشته و قوی تر نیز شده است.
حضرت آیت الله خامنه ای، توزیع مناسب امکانات زندگی و فرصتها در سراسر کشور، سفرهای استانی مسئولان، سهام عدالت، مسکن روستایی و هدفمند کردن یارانه ها را از
نمونه های مختلف تلاش نظام برای استقرار عدالت اجتماعی برشمردند و خاطرنشان کردند: اگر کار مهم و اساسی هدفمند کردن یارانه ها با همت مسئولان و مردم به خوبی و درستی انجام شود روند استقرار عدالت اجتماعی شتاب بیشتری می گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین افزودند: زندگی ما و دیگر مسئولان باید مانند ضعیف ترین اقشار جامعه باشد که نیست اما زندگی مسئولان غالباً مانند طبقه متوسط است که این هم خیلی با ارزش است.
حضرت آیت الله خامنه ای، ظلم ستیزی و تسلیم نشدن در مقابل زورگویان جهانی را از دیگر ویژگیهایی دانستند که انقلاب اسلامی در ایران بوجود آورده و در 32 سال اخیر به همت مردم و مسئولان ادامه یافته است.
ایشان تلاش برخی در اوایل انقلاب و سه دهه اخیر را برای تضعیف آرمان ظلم ستیزی مورد اشاره قرار دادند و افزودند: آنها می خواستند ابتدا روابط با آمریکا را با فراموش شدن شعارهای انقلاب عادی کنند سپس به تدریج کشور را تابع سیاستهای آمریکا سازند.
رهبر انقلاب اسلامی ثبات و استقامت 32 ساله ملت و جمهوری اسلامی را موجب عظمت ایران در چشم ملتها خواندند و افزودند: این کار پر زحمت، برکت و رحمت الهی را به دنبال آورده و نتایج بزرگ آن به تدریج آشکارشده و ملت ایران را هم اکنون به الگویی جذاب برای دیگر ملتها تبدیل کرده  است.
ایشان در جمع بندی خطبه اول نماز تأکید کردند: مسائل و واقعیات یاد شده نشان می دهد که دهه فجر امسال مهم، حساس و پر شورتر است و ان شاءالله راهپیمایی 22 بهمن ملت، بر همه افتخارات 32 سال اخیر خواهد افزود.
حضرت آیت الله خامنه ای در خطبه دوم نماز جمعه، حوادث اخیر شمال آفریقا بویژه تحولات  تونس و مصر را بسیار مهم و زلزله ای واقعی خواندند و افزودند: اگر ملت مصر به کمک خداوند متعال بتواند حرکت خود را به پیش ببرد، برای آمریکا و رژیم صهیونیستی شکست غیر قابل جبرانی در منطقه، رقم خواهد خورد.
ایشان با اشاره به نگرانی فزاینده رژیم صهیونیستی از تحولات مصر، خاطرنشان کردند: صهیونیست ها بهتر از همه می دانند که اگر مصر از هم پیمانی آنها خارج شود، چه اتفاق عظیمی در منطقه رخ خواهد داد که نتیجه آن تحقق پیش بینی های امام بزرگوار خواهد بود . رهبر انقلاب اسلامی در تحلیل علت تحولات اخیر در تونس و مصر به تحلیل های انحرافی غربیها اشاره کردند وافزودند: در تحلیل های جهانی تلاش بر این است که عامل اصلی قیام مردم در تونس و مصر فقط مسائل اقتصادی معرفی شود در حالیکه عامل اصلی احساس تحقیری است که به دلیل عملکرد حاکمان تونس و مصر در میان مردم بوجود آمده است .
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به عملکرد بن علی در طول حاکمیت خود در تونس  خاطر نشان کردند: بن علی فردی کاملاً وابسته به آمریکا بود و حتی برخی گزارشها نشان
می دهد که وی وابسته به سازمان جاسوسی آمریکا بوده است.
ایشان افزودند: برای یک ملت بسیار سخت است که حاکم آنها نوکر رسمی دستگاههای آمریکایی باشد و همین واقعیت یکی از دلایل قیام مردم تونس است .
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سیاستهای ضد دین بن علی در تونس از جمله ممنوعیت انجام دادن شعائر دینی و حجاب در اماکن عمومی، تاکید کردند: یکی از انگیزه های اصلی مردم تونس در قیام خود، انگیزه های اسلام خواهی است که تحلیل گران غربی تلاش دارند این موضوع را کتمان کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: اکنون در تونس یک تغییر سطحی بوجود آمده است و مردم تونس باید با هوشیاری، مصالح خود را تشخیص دهند و فریب دشمن را نخورند.
ایشان در ادامه خطبه دوم نماز با اشاره به تحولات فوق العاده مهم مصر- به سابقه تاریخی، فرهنگی، سیاسی و دینی این کشور اشاره کردند و افزودند: مصر اولین کشور اسلامی بود که با فرهنگ غربی در قرن هجدهم آشنا شد و اولین کشور اسلامی هم بود که در مقابل این فرهنگ ایستاد .
حضرت آیت الله خامنه ای از مصر بعنوان پایگاهی برای حضور اسلام خواهان و اندیشمندان اسلامی در طول تاریخ یاد و خاطرنشان کردند: سرزمین مصر یادآور اسلام خواه شجاع و بزرگ، سید جمال الدین اسد آبادی و شاگردان او از جمله محمد عبده است.
ایشان در تشریح جایگاه فکری و سیاسی مصر به حرکتهای استقلال خواهانه و آزادیخواهانه در مصر و در جنگ ارتش مصر با ارتش رژیم صهیونیستی، اشاره کردند و افزودند: کشور مصر با چنین جایگاه و سابقه رفیع تاریخی، سی سال در دست فردی بود که نه فقط آزادیخواه و ضدصهیونیست نبود بلکه دشمن آزادیخواهی و همکار و نوکر صهیونیستها بود.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: در دوران حکومت نامبارک - وضعیت مصر آنچنان شد که از جایگاه کشوری الهام بخش برای دنیای عرب و اسلام، به کشوری همکار صهیونیستها و دشمن فلسطینی ها تنزل یافت  .
حضرت آیت الله خامنه ای در همین خصوص به عملکرد حسنی مبارک در جنگ 22 روزه رژیم صهیونیستی بر ضد مردم غزه و محاصره این مردم مظلوم اشاره کردند و افزودند: این عملکرد - مردم مصر را به ستوه آورد زیرا نظام مصر به یک رژیم طرفدار اسرائیل و دنباله رو محض آمریکا تبدیل شده بود و مردم کاملاً احساس تحقیر می کردند .
ایشان با اشاره به سابقه اسلام خواهی مردم مصر، یکی از عوامل اصلی نهضت مردم مصر را انگیزه های دینی برشمردند و تأکید کردند: مردم مصر حرکتهای خود را از نمازهای جمعه و مساجد شروع می کنند و شعارهای دینی به ویژه شعار الله اکبر سر می دهند و قویترین جریان مبارز در مصر نیز، جریان اسلامی است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: غربیها بشدت نگران آشکار شدن انگیزه اسلام خواهی قیام مردم مصر در میان ملتهای منطقه هستند بنابراین تلاش می کنند علت حرکت مردم را فقط عامل اقتصادی نشان دهند .
حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه تأکید کردند: همین عامل اقتصادی که بی تأثیر هم نیست نتیجه وابستگی و نوکری مبارک به آمریکا است که باعث شده  اقتصاد مصر شکوفا نشود و وضع بجایی برسد که صد ها هزار نفر از مردم قاهره به دلیل فقر، در قبرستانها زندگی کنند.
ایشان افزودند: امریکاییها به نوکری همچون مبارک، حتی پاداش اقتصادی هم ندادند و امروز هم به او پاداش نخواهند داد و هر ساعتی که حاکم مصر فرار کند قطعاً اولین دروازه ای که به روی او بسته خواهد شد دروازه امریکا خواهد بود همانطور که به روی بن علی و محمد رضا پهلوی بسته شد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: این قضایا درس عبرتی است برای کسانی که دلشان برای دوستی با آمریکا می تپد. این افراد باید ببینند که امریکاییها به نوکران خود چگونه پشت
می کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به دستپاچگی آمریکا و رژیم صهیونیستی در قبال قیام مردم مصر افزودند: آنها اکنون بدنبال راه خروج از این شرایط هستند و فریبکاری را آغاز کرده اند که البته موفقیت یا عدم موفقیت سناریوهای آمریکا و غرب به عملکرد و تصمیم مردم مصر بستگی دارد.
ایشان درپایان خطبه ها سخنانی را به زبان عربی خطاب به مردم منطقه بیان کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در این سخنان اوضاع کنونی مصر را جنگ اراده ها میان مردم مصر و دشمنان آنان خواندند و افزودند: در این جنگ، هر طرف که اراده قویتری داشته باشد پیروز خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین اقدامات امریکا و رژیم صهیونیستی برای غلبه برتحولات کنونی مصر و به شکست کشیدن قیام مردم این کشور خاطرنشان کردند: آنها در تلاش هستند تا مردم را از محقق شدن اهدافشان مأیوس کنند اما مردم مصر باید با تکیه بر خداوند، لحظه ای در وعده الهی مبنی بر یاری آنان، تردید نکنند.
حضرت آیت الله خامنه ای سلاح مهم مردم مصر در مقابله دشمنان را اتحاد و انسجام خواندند و تأکید کردند: مردم مصر باید مراقب نیرنگ ها و خدعه های دشمنان برای ایجاد تفرقه باشند، و با تکیه بر جوانان غیور خود و توکل بر خداوند - ثابت قدم و استوار به قیام خود ادامه دهند.
ایشان مردم مصر را به هوشیاری در قبال توصیه ها و سناریوهای سیاسی امریکا و غرب فراخواندند و خاطرنشان کردند: امریکایی ها  که تا چند روز پیش حامی مبارک بودند اکنون که از او مأیوس شده اند در تلاشند تا خود را هم نوا با مردم مصر نشان دهند تا بتوانند فرد مورد نظر خود را بر سرکار بیاورند.
رهبر انقلاب اسلامی نقش علمای دینی مصر بویژه علمای الازهر را در شرایط کنونی بسیار حساس خواندند و تأکید کردند: علمای دینی مصر باید نقش تاریخی خود را در قیام مردم ایفا کنند.
ایشان همچنین با اشاره به سابقه ارتش مصر در دو جنگ با ارتش رژیم صهیونیستی افزودند: ارتش مصر، نقش تاریخی خود را در تحولات جاری ایفا کند و با مردم همراه شود.





خاطرات خواندنی آیت الله مقتدایی از دوران مبارزات انقلاب

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 17 بهمن 1389   ساعت 07 و 45 دقیقه و 02 ثانیه

Image آیت الله مرتضی مقتدایی گفت:وقتی مامور شدم دست‌نوشته‌ای از امام را به علمای اصفهان برسانم، بسیار من را به احتیاط دعوت می کردند تا مبادا خطری برای من ایجاد شود/ رژیم می‌خواست اقامتگاه امام را بمباران و 300 نفر از یاران نزدیک ایشان را دستگیر کند، اما هوشمندی امام توطئه را خنثی کرد.

 عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تبریک فرارسیدن دهه فجر انقلاب اسلامی ایران، اظهار داشت‌: دهه فجر، روزهای ماندگاری در تاریخ اسلام و ملت ایران است. خاطراتی در این روزها شکل گرفت که باید برای همگان، به ویژه جوانان که در آن روزگار حضور نداشتند و نسبت به اتفاقاتی که افتاد، بی اطلاع هستند، تبیین شود.

وی به روند شکل‌گیری انقلاب اسلامی اشاره کرده و گفت: پس از رحلت آیت‌الله العظمی بروجردی(ره) با انتشار خبر انجمن‌های ایالتی و ولایتی و حذف سوگند به قرآن کریم در روزنامه‌ها، مراجع در قم جلساتی راه‌اندازی کردند و تصمیم گرفتند فردای آن روز به بازار رفته و آن را به تعطیلی بکشنانند.

مدیر حوزه‌های علمیه با اشاره به این که امام(ره) پیشتاز حرکت مراجع در  مقابله با این قانون بود، اظهار داشت: امام خمینی(ره) زمانی که دید اگر بخواهد همگام با دیگران در پیشبرد اهداف انقلاب گام بردارد، این انقلاب به نتیجه‌ای نمی‌رسد، یک تنه کار را آغاز نمود.

*از همان ابتداء در خدمت امام بودم
وی خارنشان کرد:‌ از همان ابتدای حرکت امام(ره) بنده در خدمت ایشان بودم و در درس معظم‌له شرکت می‌کردم. امام در درس خود هرچند روز یک بار، سخنرانی محکمی علیه حکومت و رژیم شاهنشاهی می‌کردند و زمانی که به عراق تبعید شد،‌ ما برای ادامه دادن راه امام(ره)، سخنرانی‌ها و اعلامیه‌های ایشان را منتشر می‌ساختیم.

آیت‌الله مقتدایی به ورود امام خمینی(ره) به کشور در 12 بهمن 57 اشاره کرده و گفت: زمانی که شاه نتوانست اوضاع کشور را آرام کند، از کشور خارج شد و این خروج زمینه ورود امام(ره) را به میهن فراهم نمود و سرانجام امام آمد و مردم رهبری قاطعانه و پیامبرگونه ایشان را دیدند.

وی، برادری و اخوت مردم در دهه فجر را همانند اخوت مسلمانان در صدر اسلام دانسته و خاطرنشان ساخت: همان گونه که مسلمانان در صدر اسلام از مکه به مدینه رفتند و در این شهر ساکن شدند و پیامبر (ص) میان همه، اخوت و برادری برقرار کرد. در دهه فجر نیز افرادی که از نقاط مختلف کشور به تهران آمده بودند، مردم تهران آنها را به خانه‌های خود می‌بردند و از آنان پذیرایی می‌کردند.

*انقلاب و مردم جان تازه‌ای گرفت
مدیر حوزه‌های علمیه، با بیان این‌که سخنرانی امام(ره) در بهشت زهرا را انرژی تازه‌ای در دل مردم ایجاد کرد، ابراز داشت: امام (ره)‌ در سخنرانی خود گفتند که  من دولت تعیین می‌کنم  و برای این که در سخنانش دیکتاتوری دیده نشود، فرمودند که من به پشتیبانی و به نمایندگی مردم، دولت تعیین می‌کنم؛ مردم با شنیدن این سخنان، جان تازه‌‌ای گرفتند تا بازمانده‌های حکومت طاغوت را دور بریزند و نظام الهی را مستقر نمایند.

عضو خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: از زمانی که این حرکت و نهضت آغاز شد، خطرات فراوانی مبارزان را تهدید می‌کرد، ولی با توجه به این که آنها به منبع اصلی، امام خمینی(ره) وصل بودند،  در این راه هیچ ترسی در دل خود راه نمی‌دادند.

* امام به فکر امنیت مبارزان بودند
آیت‌الله مقتدایی به توجه امام(ره) به امنیت مبارزان اشاره کرد و یادآور شد: زمانی که بحث رفراندوم مطرح شد، قرار بود دست‌نوشته‌ای از امام خمینی(ره) را به دست علمای اصفهان برسانم، ایشان بسیار من را به رعایت احتیاط توصیه می‌کردند تا مبادا خطری برای من ایجاد شود.

وی به تبیین ارتباط خود با امام خمینی(ره) در دوران تبعید ایشان پرداخته و گفت: در دوران تبعید امام(ره) نتوانستم به محضر ایشان برسم، ولی به وسیله رابطان معظم‌له، اخباری را به امام منتقل می‌کردم و از دستورات جدید ‌آگاه می‌شدم.

*دیدار با حاج آقا مصطفی در عربستان
مدیر حوزه‌های علمیه ادامه داد: پیش از پیروزی انقلاب، در سفر عمره‌ای که به عربستان داشتم، در جده حاج آقا مصطفی  را دیدم و تا مدینه در ماشین با هم صحبت کردیم و من هم گزارشاتی از اوضاع و شرایط ایران به وی ارائه کردم. در مدینه و مکه نیز ملاقات‌هایی با هم داشتیم. به این صورت ما با امام ارتباط برقرار می‌کردیم.

* خطری که از آن بی‌اطلاع بودیم
وی اظهار داشت: پس از ورود امام خمینی به ایران و اقامت ایشان در مدرسه رفاه، دشمن نقشه‌ای کشیده بود و بر اساس آن می‌خواست اقامتگاه امام(ره) را بمباران و 300 نفر از یاران نزدیک امام را دستگیر و زندانی کند؛ رژیم شاه، برای اجرای هدف خود، اعلام حکومت نظامی کرد. زمانی که امام این خبر را شنید،‌ گفت که مردم به حکومت نظامی اعتنا نکنند و به خیابان‌ها بریزند.

آیت‌الله مقتدایی ادامه داد: با این دستور امام(ره) مردم به خیابان‌ها آمدند و توانستند یکی از پادگان‌ها را خلع سلاح و اسلحه‌ها را نیز در اختیار بگیرند. با مسلح شدن مردم، دیگر پایگاه‌های نظامی شاه نیز تسخیر و به کمک خداوند نقشه شوم رژیم خنثی شد.

وی افزود: اگر این حکومت نظامی اجرا می‌شد و مردم در خانه‌ها می‌ماندند، دشمن هدف شوم خود را اجرا می‌کرد و انقلاب با نداشتن رهبر و یاران امام، خاموش می‌شد و شاه دوباره باز می‌گشت و همان حکومت طاغوت حاکم می‌شد.

* حمایت مردم از رهبری، عامل پیروزی انقلاب
مدیر حوزه‌های علمیه در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: مهم‌ترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران و الگو شدن آن برای دیگر کشورها، رهبری امام خمینی(ره) و تبعیت مردم از ولی فقیه بود. مردم عاشق و دلباخته  رهبری بودند و حکم امام(ره) را حکم خدا و امام زمان(عج) می‌دانستند؛ زمانی که حضرت امام(ره) سخنی می‌گفت، همه تسلیم آن گردید.

*ولایت فقیه را فصل‌الخطاب بدانیم
وی تأکید کرد: امروز نیز ما باید پیرو فرمایشات مقام معظم رهبری باشیم و کلام ایشان را فصل‌الخطاب بدانیم. اگر مردم پشتیبان ولایت فقیه باشند، به گفته امام خمینی(ره) به مملکت اسلامی آسیبی نمی‌رسد.

آیت‌الله مقتدایی افزود: با حفظ وحدت کلمه و محور قرار دادن ولایت فقیه، این انقلاب الگویی برای دیگر کشور ها است و امیدواریم در سایر کشورهای اسلامی نیز شکل‌گیری نظام اسلامی، نتیجه انقلاب‌های مردمی باشد





گزیده ای از سخنان ولی امر مسلمین درباره ملت و دولت مصر/ ملت مصر خیانت سران خودش را تحمل نخواهد کرد

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 11 بهمن 1389   ساعت 08 و 22 دقیقه و 48 ثانیه


ملت مصر، افتخارات بزرگی در راه افکار نو اسلامی و مبارزات اسلامی دارد. این ملت، ملت غیوری است. یقین است که این ملت، حاضر نیست خیانت سران خودش را تحمل کند و با آنها درگیری پیدا می کند.

منبع خبر: khamenei.ir


رهبر معظم انقلاب سال گذشته در دیدار با گروه های مبارز فلسطینی، به تحولات منطقه و مساله فلسطین اشاره کردند و فرمودند: «شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه ی جدید شکل خواهد گرفت و این خاورمیانه، خاورمیانه ی اسلام خواهد بود».
 
به بهانه ی «اتفاقات اخیر در کشور مصر»، پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله خامنه ای، در ویژه نامه ای به بررسی تحولات اخیر در کشورهای اسلامی منطقه خاورمیانه می پردازد.
در اولین بخش از این ویژه نامه، گزیده ای از سخنان معظم له درباره ملت و دولت مصر در اختیار مخاطبان قرار می گیرد:
 
* ملت مصر خیانت سران خودش را تحمل نخواهد کرد
 
آمریکا اشتباه می کند. آمریکا با جمع کردن دولتهای عرب دور یک میز برای چنین مذاکره ی ننگینی، دولتهایی را که در آن جا جمع شده اند، پیش مردمشان منفورتر می کند. مگر مردم کشورهای عرب حاضرند موافقت کنند که رؤسایشان بروند خانه ی ملت فلسطین را به دیگران بفروشند؟ با این کار، فاصله ی بین این رؤسا اگر خدای ناکرده به چنین امضایی برسند و ملتهایشان، بیشتر خواهد شد. این کار، ملتهایشان را خشمگینتر خواهد کرد. ملت مصر را خشمگینتر خواهد کرد. آن بیچاره ی مصری، بلند می شود مثل سائل به کف، می رود به آمریکا، برای شکایت کردن از ایران! شکایت پیش آن بیچاره ای بکند که خود او، بیشتر از این، دلش از ایران پر است و از آن شکایت دارد!
 
از ایران چرا شکایت می کنی؟! از اسلام شکایت کن! از ملت مسلمان خودت شکایت کن! آن آقا اگر قرار است از کسی شکایت کند، از ملت مصر باید شکایت کند. ملت مصر، ملت مسلمانی است. ملت مصر، دارای سابقه در اسلام است. ملت مصر، افتخارات بزرگی در راه افکار نو اسلامی و مبارزات اسلامی دارد. این ملت، ملت غیوری است. یقین است که این ملت، حاضر نیست خیانت سران خودش را تحمل کند و با آنها درگیری پیدا می کند.
 
درگیری مردم مصر، به ما چه ارتباطی دارد؟ ما هر جا مسلمانان بیدار شوند، خوشحال می شویم. هر جا مسلمانان مشتشان را در برابر دشمنان دینشان گره کنند، خوشحال می شویم. هر جا مسلمانان کتک بخورند، ما غمگین می شویم و احساس مسؤولیت می کنیم؛ ولی ما نیستیم که بخواهیم وارد شویم و ملتی مثل ملت مصر را متوجه تکالیفشان کنیم. آنها خودشان تکلیفشان را می دانند؛ خودشان آگاهند که چه باید بکنند و درست هم فهمیده اند. ملت مصر درست فهمیده است؛ جوانان مصر درست فهمیده اند که در مقابل حکومتی که به آرمان اسلامی و به آرمان فلسطین و به سرنوشت کشورهای اسلامی خیانت می کند، ایستاده اند. این، به ما ارتباطی ندارد. اشتباه اینها در همین است، که قوت و نیرو و تأثیر اسلام را نمی توانند بفهمند.
 
بیانات در دیدار مسؤولان و کارگزاران حج 08/02/1372
 
* مسلمانان در عزلت بودند
 
در آفریقا، در آسیا و در خاور میانه، چقدر کشورهای اسلامی وجود دارد که در آنها نظامهایی رفت و نظامهای دیگری آمد؛ اما همه جا مسلمانان در انزوا و عزلت بودند. مثلا کشوری مثل عراق، رژیم سلطنتی داشت. رژیم سلطنتی رفت، رژیم دیگری بر سر کار آمد. آن هم رفت، عده دیگری آمدند. بعد آنها رفتند، یک عده ی دیگر جایشان را گرفتند. باز آن عده رفتند و عده دیگری آمدند. تا این که نوبت به بعثیها رسید. در تمام این نقل و انتقالها، کسانی که جایشان خالی بود، مسلمانان بودند. اکثریت قاطع مردم عراق، مسلمانند؛ اما در تحولات مذکور، اصلا خبری از حضور آنها نبود! یا فرض بفرمایید در کشور مصر - البته آن جا، جمعیتی به نام «اخوان المسلمین» بود - تحولی شد و رژیم سلطنتی از بین رفت. با از میان رفتن رژیم سلطنتی، رژیم جمهوری و انقلابی بر سر کار آمد که چهره ی شاخصش «عبدالناصر» بود. بعد، عبدالناصر مرد، دیگری آمد. بعد او رفت، دیگری آمد. در تمام این مدت - البته تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی - همه ی تحولات، برکنار از جریان اسلامی و عناصر اسلامی بود. اصلا عناصر اسلامی، کاره ای نبودند. در همان انقلاب اول مصر هم، عناصر اسلامی مؤثر بودند؛ اما به مجرد این که حکومت جدید تشکیل شد، کنارشان زدند. بعضی را به زندان افکندند، بعضی را کشتند و بعضی را از صحنه خارج کردند. این جا هم اسلام، حضوری نداشت.
 
بیانات در خطبه های نماز جمعه ی سوم رمضان 1415، 14/11/1373
 
* مثل همان فریادی که ملت ایران کشید...
 
در کشور مصر، یک عده جوان مسلمان، یک عده مردم مسلمان، می ایستند و شعار اسلامی می دهند و هیچ ارتباطی هم برحسب ارتباطات معمولی انسانی، بین آنها و مردم ما نیست. اما به قدری شعارهای آنها به شعارهای ما نزدیک است، که رئیس جمهور بدبخت روسیاهشان می گوید «اینها از طرف ایران تحریک شده اند!» ما چه ارتباطی با آنها داریم؟ آنها مسلمانند. خود آنها شعار قرآن می دهند. خود آنها هستند که احساس می کنند باید در راه خدا حرف بزنند، فریاد بکشند و حرکت کنند؛ مثل همان فریادی که ملت ایران در دوران طاغوت علیه آمریکا و علیه استکبار و استبداد جهانی کشید و باز هم می کشد.
 
بیانات در دیدار فرماندهان «بسیج» سراسر کشور 27/08/1371
 
* برای استکبار، شیعه و سنی فرقی نمی کند
 
او که با اصل اسلام دشمن است، در خصومت، برایش شیعه و سنی فرقی نمی کند. دیدیم که استکبار چگونه روی انقلابیون سنی در فلسطین و مصر فشار می آورد. اینها که شیعه ی دوازده امامی نیستند. همه ی اینها برادران اهل سنت ما هستند. می بینید که چه فشاری روی اینها می آورند. برای استکبار که فرقی نمی کند. اما او که با اسلام و شعب اسلام و ملت اسلام - از هر شکلش - مخالف است، حالا در موضع یکی از این فرقه ها قرار می گیرد و علیه یک فرقه ی دیگر تلاش می نماید و پول خرج می کند. ما باید هوشیار باشیم.
 
سخنرانی در دیدار با گروهی از روحانیون 05/10/1368
 
* شکنجه ی گروه های مسلمان در مصر
 
گروههای مسلمانی که برای دفاع از اسلام قیام می کنند، به وسیله ی سردمداران آن کشورها به راحتی زیر فشار و شکنجه و زندان قرار می گیرند و قدرتهای جهانی هم از اینها - یعنی از دولتها - حمایت می کنند. مصر، امروز این گونه است. بسیاری از کشورهای دیگر در دنیا همین گونه اند.
 
سخنرانی در دیدار با جمع کثیری از جانبازان، خانواده های معظم شهدا، اسرا، 24/08/1368
 
* حمایت آمریکا از حکومت وابسته ی مصر
 
در مصر روشنفکرترین نسلهای مسلمان، مورد تعقیب خشن و خشم آلود رژیم فاسد و نالایق آن کشور قرار می گیرند، و حکومت وابسته و حقیر آن کشور بزرگ مورد تشویق و کمک مالی و امنیّتی آمریکا قرار می گیرد.
 
پیام به حجاج بیت الله الحرام 28/02/1372
 
* مردم مصر، محب اهل بیتند
 
امروز، در کشور مصر، مسجد «رأس الحسین» آن جا که خیال می کنند سر مقدس آن بزرگوار مدفون است محل تجمع عواطف مردم محب اهل بیت مصر است. ملت مصر، ملت خوبی است. کار به رژیم و دولت آن کشور نداریم. ملت محب اهل بیت است.
 

بیانات در جمع علما، طلاب و روحانیان، در آستانه ی ماه «محرم» 26/03/1372






رابطه تحولات اخیر مصر و تونس با ظهور حضرت مهدی (عج)

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 11 بهمن 1389   ساعت 08 و 16 دقیقه و 16 ثانیه

 
  نویسنده کتاب عصر ظهور گفت: تحولات اخیر در خاورمیانه و خروج مردم مصر و تونس بر ضد حاکمان خود با روایات مربوط به آخرالزمان منطبق است.  
حجت‌الاسلام والمسلمین کورانی در مصاحبه با مرکز خبر حوزه، ابراز داشت: برخی از روایات که در تفسیر آیه 35  سوره «فصلت» آمده است بر این نکته تأکید دارند که قبل از ظهور حضرت مهدی (عج)، طُغات(حاکمان طاغوتی) ضعیف می شوند و مردم در برابر آنها نافرمانی می کنند.

وی با اشاره به روایتی از امام باقر (ع) که در کتاب غیبت نعمانی، ص 269 آمده، تأکید کرد: در این روایت، امام باقر (ع) بر همین نکته تأکید می کند و لذا اتفاقاتی را که امروز در تونس و مصر در حال جریان است، می توان شاهدی برای آن موضوع دانست.

این محقق و پژوهشگر لبنانی تصریح کرد: این موج جهانی از ایران و با انقلاب اسلامی آغاز شد و اساساً طبق روایات، اولین حرکت زمینه ساز برای ظهور حضرت مهدی (عج)، از ایران شروع می شود و حتی این مطلب در برخی کتب اهل سنت نیز آمده است.






چرا حضرت مهدی ظهور نمی‌کند؟

نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 11 بهمن 1389   ساعت 08 و 11 دقیقه و 56 ثانیه

 
  اختصاصی حوزه‌نیوز/حضرت آیت‌الله سبحانی در پاسخ سؤالی در خصوص راز تأخیر ظهور حضرت مهدی (عجدلایل عقلی و نقلی آن را تبیین کردند.  
 
 به گزارش مرکز خبر حوزه این استاد برجسته حوزه پاسخ سئوال ذیل را این گونه مرقوم داشته‌آند.

*چرا حضرت مهدی(ع) ظهور نمی‌كند؟   

 پاسخ: برنامه حضرت مهدی(ع) با برنامه پیامبران و سایر پیشوایان یك تفاوت كلی دارد و آن این كه برنامه وی قانونگذاری نیست، بلكه یك برنامه به تمام معنی اجرایی در تمام جهان است. به این معنی كه او مأموریت دارد تمام اصول تعالیم اسلام را در جهان پیاده كند و اصول عدالت و دادگری و حق و حقیقت را در میان جامعه بشری بگستراند.

روشن است كه پیاده شدن چنین برنامة انقلابی جهانی، كه به وسیله آن اصول عدالت و دادگری و حقّ و حقیقت در میان همه مردم جهان گسترش یابد، به شرایط و مقدّماتی نیاز دارد كه تحقق آنها جز با مرور و تكامل همه جانبه اجتماع ممكن نیست; برخی از آن مقدمات عبارتند از:

1. آمادگی روحی

در درجه نخست باید مردم جهان برای اجرای این اصول، تشنه و آماده گردند و تا زمانی كه در مردم جهان تقاضایی نباشد، «عرضه» هر نوع برنامه مادّی و معنوی مؤثر نخواهد بود. قانون عرضه و تقاضا نه تنها در نظام زندگی اقتصادی حكم‌فرماست، بلكه مشابه این نظام در عرضه برنامه‌های معنوی و اصول اخلاقی و مكتب‌های سیاسی و انقلابی نیز حاكم می‌باشد و تا در اعماق دل مردم ـ برای این نوع امور ـ تقاضا و درخواستی نباشد، عرضه آن با شكست رو به رو شده و كاری از پیش نخواهد رفت.

امام باقر(ع) می‌فرماید:

«روزی كه قائم آل محمّد(ص) قیام كند، خدا دست خود را بر سر بندگان می‌گذارد، در پرتو آن خردها را جمع می‌گرداند و شعور آنان به حد كمال می‌رسد».[1]

البتّه گذشت زمان و شكست قوانین مادّی و پدید آمدن بن‌بست‌های جهانی و كشیده شدن بشریّت بر لب پرتگاه جنگ، مردم جهان را به تنگ آورده و آنان را به این حقیقت واقف خواهد ساخت كه اصول و قوانین مادّی و سازمان‌های به اصطلاح بین المللی، نه تنها نمی‌توانند مشكلات زندگی را حل كنند و عدالت را در جهان حكم‌فرما سازند، بلكه همین خستگی و یأس، مردم دنیا را برای پذیرش یك انقلاب بنیادی مهیّا و آماده می‌سازد و می‌دانیم كه این موضوع نیاز به گذشت زمان دارد تا تجربه‌های تلخ زندگی ثابت كند كه تمام نظامات مادّی و سازمان‌های بشری در اجرای اصول عدالت و احقاق حق و برقراری امنیّت و آرامش، عاجز و ناتوان می‌باشند و سرانجام باید بر اثر یأس و نومیدی، این تقاضا در مردم گیتی برای تحقّق چنان آرمان الهی پدید آید و زمینه برای عرضه یك انقلاب جهانی به وسیله یك مرد الهی و آسمانی، از هر نظر مساعد گردد.[2]

2. تكامل علوم و فرهنگ‌های انسانی

از سوی دیگر برای برقرار ساختن یك حكومت جهانی بر اساس عدل و داد، نیاز فراوان به پیشرفت علوم و دانش‌ها و فرهنگ‌های اجتماعی و مردمی است كه آن نیز بدون پیشرفت فكری و گذشت زمان، ممكن و میسّر نمی‌گردد.

برقراری حكومت جهانی كه در پرتو آن، در سراسر جهان عدل و داد و قانون حكومت كند و همه مردم جهان از كلیه مزایای فردی و اجتماعی اسلامی بهره‌مند گردند بدون وجود یك فرهنگ پیشرفته در كلیّه شؤون بشری امكان پذیر نیست و هرگز بدون یك فرهنگ كامل، جامه عمل به خود نمی‌پوشد. این نیز احتیاج به گذشت زمان دارد.

3. تكامل وسایل ارتباط جمعی

از طرفی چنین حكومتی به وجود وسایل كامل ارتباط جمعی نیاز دارد تا در پرتو آن بتواند مقرّرات و احكام و اصول انسانی را از طرق مختلف در مدّت كوتاهی به مردم جهان اعلام كند. این امر نیز بدون تكامل صنایع انسانی و گذشت زمان محقق نمی‌شود.

4. پرورش نیروی انسانی

از همه اینها گذشته ، پیشبرد چنین هدفی و پی‌ریزی چنان انقلابی، به یك نیروی فعّال و سازنده انسانی نیاز دارد كه در واقع ارتش انقلاب جهانی را تشكیل می‌دهد. تشكیل چنین ارتشی و به وجود آمدن چنین افراد پاكباخته و فداكاری، كه در راه هدف و حقیقت از همه چیز بگذرند، به گذشت زمان نیاز دارد.

*منطق اسلام در آزمون‌ها

اگر در برخی از روایات می‌خوانیم كه فلسفة طولانی شدن غیبت امام زمان، همان امتحان و آزمایش مردم است، ممكن است ناظر به همین نكته باشد; زیرا امتحان و آزمایش در منطق اسـلام به معنی آزمـون‌های معمولی و كشف امور پنهانی نیست; بلكه مقصود از آن پرورش روحیّات پاك و پدید آوردن حداكثر ورزیدگی در افراد می‌باشد.[3]

مجموع این جهات چهارگانه[4] نیاز به این دارد كه زمان قابل ملاحظه‌ای بگذرد و جهان از بسیاری جهات پیش برود; و آمادگی روحی و فكری برای پذیرش حكومت جهانی بر اساس حقّ و عدالت در مردم پدید آید; آنگاه این برنامه با وسایل و امكانات خاصّی در سطح جهانی وسیله حضرت مهدی ـ عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف ـ پیاده گردد و این است گوشه‌ای از فلسفة غیبت طولانی امام(ع).

[1] .  كافی:1/25، كتاب العقل، ح21.

[2] .  یكی از نشانه‌های روشن قیام امام زمان كه احادیث اسلامی همگی بر آن اتّفاق دارند این است كه سراسر اجتماع بشری را جور و ستم و تعدّی و بیدادگری فرا می‌گیرد و ابرهای یأس و نومیدی زندگی جامعه انسانی را تیره می‌سازد و در حقیقت فشار ظلم و تعدّی آن چنان بر دوش آنان سنگینی می‌كند كه انسان را برای پذیرش انقلاب دیگر، انقلابی عمیق و بنیادی به دست توانا و نیرومند یك مرد الهی آماده می‌سازد.

[3] .  تمام آزمونهای الهی كه درباره پیامبران و اولیای وی انجام می‌گیرد برای همین منظور است. اگر خدا ابراهیم را با تكالیف و وظایف سنگینی آزمود، چنان كه می‌فرماید: «وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِكَلماتٍٍ فَأَتَمَّهُنَّ» (سوره بقره، آیه 124) برای همین هدف بوده است تا این رادمرد الهی به قدری در كوران حوادث قرار گیرد كه در صلابت و استقامت به صورت فولاد آب دیده درآید.

[4] .  مجموع این جهات چهارگانه را می‌توان در امور زیر خلاصه نمود: 1. تكامل روحی، 2. تكامل فرهنگی، 3. تكامل وسایل ارتباط جمعی، 4. تشكیل یك ارتش انقلاب جهانی از یك جمعیت پاكباخته و فداكار.

 






دیدار با طلاب محترم همکاری کننده با آموزش وپرورش در دهه آخر ماه صفر

نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 10 بهمن 1389   ساعت 14 و 04 دقیقه و 59 ثانیه

 

شب یکشنبه ساعت 30/20 در مهمانسرای آموزش وپرورش استان مرکزی سرپرست محترم مرکز مدیریت استان حجة الاسلام  والمسلمین حسینی پور و حجة الاسلام والمسلمین زارع معاون تبلیغ و حجة الاسلام نصر ابادی نماینده هجرت  در جمع طلاب محترم فعال در اموزش  وپرورش حضور یافتند

این جلسه معنوی با تلاوت ایاتی از کلام الله مجید آغاز ودر ادامه حجةالاسلام عباسی گزارش خوب ومورد قبول ومختصری از نحوه فعالیت دوستان در آمرزش وپرورش بیان کردند

سپس طلاب محترم در جلسه به بیان نقطه نظرات خود پرداختند –حجةالاسلام زارع معاون تبلیغ استان نیز نکاتی پیرامون موفقیت های به دست آمده در حوزه آموزش وپروزش اشاره کرد وبه نیاز ضروری آموزش وپرورش به روحانیون توانمند تاکید کردند

حجة الاسلام والمسلمین حسینی پور سرپرست محترم مرکز مدیریت استان مرکزی  هم با اشاره به ایام الله دهه فجر فرمودند باید خداوند را شاکر باشیم که به برکت وجود نازنین امام عصر(عج) وانقلاب اسلامی زمینه کار در مدارس فراهم شده است –لذا باید تمام سعی وتلاش را درتبین مسائل دینی وبرطرف نمودن شبهات بکار گرفته وموجبات رضایت امام عصر(عج) را فراهم آوریم

حجة الاسلام حسینی پور طلبگی را افتخاری بس بزرگ دانسته وافزودند خدمت در مدارس ودر بین جوانان ونوجوانان توفیق وافتخاری مضاعف است ایشان برنامه ریزی در دوران کودکی وپیش دبستانی را ضروری دانسته و فرمودند:اگر در مقطع ابتدایی برنامه های مذهبی عملیاتی وتبیین شود مشکل در دبیرستان ودانشگاه هم حل خواهد شد.






تحول در حوزه از نگاه رییس جمهور وقت

نوشته شده در تاریخ : شنبه 9 بهمن 1389   ساعت 09 و 06 دقیقه و 04 ثانیه

    اگر می‌خواهیم حوزه را اصلاح کنیم این اصلاح حوزه باید به معنای تامین کمبودها و اصلاح نقایص و معایب باشد، نه به معنای تجدید‌نظر در نقاط مثبتی که حوزه‌های علمیه قرن‌ها با آن نقاط زندگی کرده‌اند.  

 

اشاره آنچه که در پی می‌آید: مصاحبه اختصاصی ماهنامه «پاسدار اسلام» با حضرت آیت الله خامنه‌ای است که در پنجمین شماره این مجله انتشار یافته بود مقام‌معظم‌رهبری در این گفت وگوی ماندگار که در آن موقع رییس جمهور و امام جمعه تهران بوده‌اند علاوه بر ترسیم مسیر صحیح اصلاحات در حوزه‌های علمیه، درباره آخرین وضعیت جنگ، جایگاه تبلیغات به ویژه روزنامه‌ها و صدا و سیما و توطئه‌های آمریکا و صهیونیسم علیه ایران به تفصیل سخن گفته است، که برای پرهیز از طولانی شدن متن، پاسخ معظم‌له به سوالی درباره راهکارهای انجام اصلاحات در حوزه‌های علمیه از طرف سرویس علمی – فرهنگی مرکز خبر حوزه، تقدیم مخاطبان گرامی می‌گردد.

پاسدار اسلام: با توجه به پیام تاریخی امام در سالگرد انقلاب و اهمیت فوق‌العاده حوزه‌های علمیه برای انقلاب اسلامی در سطح منطقه و جهان، حضرتعالی به عنوان یکی از شخصیت‌های برجسته روحانیت چه رهنمودهایی در جهت اصلاح و تصفیه و توسعه کمی و کیفی حوزه‌های علمیه ارائه می‌فرمایید؟

اولین کاری که به نظر من باید انجام بگیرد این است: یک عده از متفکرین حوزه علمیه و تئوریسین‌های اصیل حوزه که حوزه را بشناسند و نقایص حوزه را بدانند و نقاط قوت حوزه را درک کنند باید بنشینند و طرح حوزه ایده آل را بریزند.

* رشته‌های تخصصی خشک نباشد

پیشنهاد من این است که اول یک عده بنشینند با خیال راحت با فرصت‌های زیاد، حوزه‌ای را که باید ساخت ترسیم کنند. در این ترسیم بایستی نکات مهمی را مورد ملاحظه قرار دهند اهم این نکات این است که از نقاط مثبت شیوه تحصیلی در حوزه‌های علمیه قدیم، غمض عین نکنند. برای اینکه حوزه را مرتب کنند، کلاس بندی‌هایی به سبک مدارس غربی ترتیب ندهند برای اینکه حوزه را مرتب و منظم کنند کارهای تخصصی به وجود نیاورند.

اهمیت عالم اسلامی و فقیه اسلام این است که اگر چه در رشته فقاهت متخصص است، اما این تخصص، فراگیری یک علم خاص، یعنی علم فقه نیست؛ بلکه [دانستن] تفسیر، تاریخ، رجال، حکمت، کلام و شاید بعضی از علوم دیگر در کنار علم فقه [را لازم] می دانیم. اگر ما آمدیم قضیه را تخصصی خشک کردیم، یعنی گفتیم که یک عده محدث بشوند و یک عده فقیه بشوند و عده‌ای دیگر متخصص در رجال شوند، اگر این کار را کردیم از این نقاط اصلی اهمیت و رشد حوزه‌های علمیه غمض عین کرده‌ایم.

*علمای بزرگ در علوم حوزوی متخصص بودند

ما باید توجه کنیم که بزرگترین علمای ما کسانی بوده‌اند که در همه این رشته‌ها با همدیگر، یدی داشتند. البته نمی‌گوییم که در همه این رشته‌ها متخصص و در سطوح بالا بودند، خصوصا امروز که گرفتاری‌های زیاد، این اجازه را نمی‌دهد، اما می‌گوییم مثل رسم و عادت حوزه علمیه در همه این‌ها، یدی داشته باشند اگر ما آمدیم  این تخصص خشک را برقرار کردیم، محقَق است که آن موضع ایده‌آل را نخواهیم داشت یا مثلا فرض کنید که رسم رابطه احترام آمیز اخلاقی بین استاد و شاگرد که در حوزه‌های علمیه است باید به هم نخورد، هر چیزی که این رسم را به هم بزند، برای حوزه مضر خواهد بود.

*اصلاح حوزه به معنای تامین کمبودها

بنابراین، اگر می‌خواهیم حوزه را اصلاح کنیم این اصلاح حوزه باید به معنای تامین کمبودها و اصلاح نقایص و معایب باشد، نه به معنای تجدید‌نظر در نقاط مثبتی که حوزه‌های علمیه قرن‌ها با آن نقاط زندگی کرده‌اند و می‌بینیم که بعضی‌ها توجه ندارند.

به هر حال نکاتی را بایستی از این قبیل در نظر گرفت. حوزه ایده‌آل آینده را بر مبنای این نکات ترسیم کرد و این شکل تنظیم شده را روی کاغذ آورد. هم نمودار سازمانی کشید، دقیقا، تا اداره حوزه مشخص بشود که از کجاست، و هم کاملا پخته کرد و در ذهنیت شنوندگان و گویندگان این تحلیل را به قوام و نضج آورد اگر این کار شد آن وقت شروعش آسان است، و الاّ الان افراد متعددی در صدد اصلاح حوزه هستند تحت همین نام اصلاح با همین کلیت، در حالی که شاید عده‌ای اصلاح را چیزی می‌دانند بر خلاف آن چیزی که آن عده دیگر می‌دانند و شاید هر دو این‌ها هم اشتباه می‌کنند و شکل ثالثی لازم است.

بنابراین، پیشنهاد من این است که اول بایستی آن شکل ایده‌آل ترسیم شود، و این شکل ایده‌آل را هیچ کس جز کسانی که در حوزه بزرگ شده‌اند و با حوزه خو گرفته‌اند نمی‌تواند را انجام دهد.

*تجربه پیشکسوتان و تلاش جوان‌ها

اگر از خارج کسانی آمدند حوزه را درست کنند، این حوزه را خراب خواهند کرد، اگر طلبه‌های کاملا جوانی که حوزه را درست نمی‌شناسند و نقاط قوتش را درست قدردانی نمی‌کنند، آنها خواستند این کار را بکنند، اشتباه می‌کنند، باید تجربه پیران، اطلاعات و آگاهی کارکشتگان و خبره کاران حوزه علمیه، با نشاط و تلاش، ابتکار جوانان به هم آمیخته بشود و یک مجموعه‌ای به وجود بیاید، اگر این کار 6 ماه یا یک سال هم طول بکشد، اشکالی ندارد در این مدت ربط و ایراد و رد و اشکال و هر چه باید بشود انجام بگیرد، سپس شکل مشخص بشود این شکل را به صورت متحد به همه حوزه‌های بزرگ و کوچک ایران ابلاغ کنند و کسانی هم مشغول مقدماتش بشوند البته انجام اصلاحات بعد از ترسیم شکل مطلوب، باز هم کار آسانی نیست، اما مشکل‌ترین بخش قضیه همین بخش اول است که من می‌بینم به این بخش توجهی نمی‌شود.






مقام معظم رهبرى‌ ره‌نامه

نوشته شده در تاریخ : شنبه 9 بهمن 1389   ساعت 08 و 54 دقیقه و 04 ثانیه

آن حقیقت اول که گفتیم نظام مستظهر به حوزه‌هاى علمیه است، به خاطر این است که نظریه‌پردازى سیاسى و نظریه‌پردازى در همه جریان‌هاى اداره یک ملت و یک کشور در نظام اسلامى به عهده علماى دین است. آن کسانى مى‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مدیریت، در باب مسایل جنگ و صلح، در باب مسایل تربیتى و مسایل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصص دینى باشند و دین را بشناسند.

اگر جاى این نظریه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دین، این کار را نکردند، نظریه‌هاى غربى، نظریه‌هاى غیردینى، نظریه‌هاى مادى جاى آن‌ها را پر خواهد کرد. هیچ نظامى، هیچ مجموعه‌اى در خلا نمى‌تواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتى دیگرى، یک نظام اقتصادى دیگرى، یک نظام سیاسى دیگرى که ساخته و پرداخته اذهان مادى است، مى‌آید جایگزین مى‌شود؛ هم‌چنان که در آن مواردى که این خلاها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.

این‌که بنده درباره علوم انسانى در دانشگاه‌ها و خطر این دانش‌هاى ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانى‌اى که امروز رایج است، محتواهایى دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متکى بر جهان‌بینى دیگرى است؛ حرف دیگرى دارد، هدف دیگرى دارد. وقتى این‌ها رایج شد، مدیران بر اساس آن‌ها تربیت مى‌شوند؛ همین مدیران مى‌آیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسایل سیاسى داخلى، خارجى، امنیت، و غیره قرار مى‌گیرند. حوزه‌هاى علمیه و علماى دین پشتوانه‌هایى هستند که موظف‌اند نظریات اسلامى را در این زمینه از متون الهى بیرون بکشند، مشخص کنند، آن‌ها را در اختیار بگذارند، براى برنامه‌ریزى، براى زمینه‌سازى‌هاى گوناگون.

(دیدار طلاب و فضلاى حوزه علمیه قم / 29مهرماه1389)






پیام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پی درگذشت شیخ محمد علی عمری

نوشته شده در تاریخ : شنبه 9 بهمن 1389   ساعت 08 و 47 دقیقه و 14 ثانیه

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با انتشار اطلاعیه ای ضمن تسلیت ارتحال "آیت الله حاج شیخ محمدعلی العمری(ره)" رهبر شیعیان عربستان سعودی، وی را پناهگاه مؤمنان در شدائد خواند.

در اطلاعیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آمده است: رحلت عالم برجسته و رهبر شیعیان عربستان سعودی، فقیه متخلق حضرت آیت الله حاج شیخ محمدعلی العمری همزمان با اربعین حسینی موجب تألم خاطر و اندوه فراوان شد.
 
متن پیام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که به امضای آیت الله یزدی رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم رسیده است ، به این شرح است:
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
انا لله و انا الیه راجعون
 
رحلت عالم برجسته و رهبر شیعیان عربستان سعودی، فقیه متخلق حضرت آیت الله حاج شیخ محمد علی العمروی همزمان با اربعین حسینی موجب تألم خاطر و اندوه فراوان گردید.
 
این عالم ربانی در طول سالیان متمادی  برای گسترش مکتب اهل بیت(ع) تلاش فراوان نمود و در این مسیر متحمل رنج های فراوان و اذیت و آزارهای زیادی گردید.
 
او یکی از استوانه های امت اسلامی و پناهگاه مؤمنان در شدائد و سختی ها بود که امیدواریم خداوند ایشان را مشمول عنایت خاص خویش قرار دهد و با اولیای کرام و ائمه معصومین علیهم السلام محشور بدارد. انشاء الله.
 
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رحلت این عالم برجسته را به محضر امام زمان(عج)، جهان تشیع، شیعیان عربستان، آقازادگان و بازماندگان آن مرحوم تسلیت گفته و امید است خداوند متعال به کرم و بزرگواری خویش این ضایعه اسفناک را جبران نموده و جایگاه رفیع آن مرحوم را متعالی بگرداند.






  • تعداد کل: 14 
  • ...  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • ...  

آخرین پستها

آیة‌اللّه العظمى صافى گلپایگانى کمبودهاى اقتصادى به حساب روحانیت گذاشته نشود یکشنبه 23 مرداد 1390
معاون تبلیغ و آموزشهای کاربردی حوزه های علمیه: شنبه 22 مرداد 1390
متن کامل نامه شورای عالی حوزه به مشاور رییس جمهور و مدیر عامل خبرگزاری ایرنا شنبه 22 مرداد 1390
بیانیه معاون سابق آموزش حوزه های علمیه در خصوص حوادث اخیر شنبه 22 مرداد 1390
قابل توجه طلاب سطوح عالی که درخواست ارتقاء پایه دارند شنبه 22 مرداد 1390
نقشه مرکزمدیریت حوزه علمیه استان مرکزی چهارشنبه 15 تیر 1390
رهبر معظم انقلاب: وضع فعلی عدالت مطلقا راضی کننده نیست؛ دوران آزمون و خطا در مقوله عدالت سپری شده است چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
مقام و منزلت حضرت آیت الله بهجت در گفتگو با آیت الله مصباح یزدی چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
استخدام روحانیون در عقیدتی و سیاسی ناجا چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
کدام مرجع تقلید کامپیوتر را به حوزه آورد؟! چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
دروس خارج حوزه اینترنتی می شود چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
حمله مزدوران آل خلیفه و آل سعود به عزاداران حضرت ام البنین(س) چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
استقلال حوزه خواسته جدی مراجع تقلید است چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
رهبر انقلاب با اشاره به پیشرفت های اخیر در بخش نشر نسبت به گذشته فرمودند : تارسیدن به نقطه مطلوب فاصله داریم چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
علت علاقه مصری ها به اهل بیت‌(ع) از نگاه استاد الازهر چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390
شمّه‌ای از اخلاق، صفات و کرامات حضرت فاطمه یکشنبه 18 اردیبهشت 1390
وصایای حضرت فاطمه سلام الله علیها یکشنبه 18 اردیبهشت 1390
فضایل قرانی حضرت فاطمه(سلام الله علیها ) یکشنبه 18 اردیبهشت 1390
پروفسور لگنهاوزن چگونه مسلمان شد؟ یکشنبه 18 اردیبهشت 1390
رهبر معظم انقلاب، در دیدار معلمان:حركت بیداری قطعاً تا قلب اروپا پیش خواهد رفت یکشنبه 18 اردیبهشت 1390
لیست آخرین پستها